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）言： 问曰：彼佛及土，既言报者，报法高妙，小圣难阶；垢障凡夫，云何得入？ 答曰：若论众生垢障，实难欣趣；正由托佛愿以作强缘，致使五乘齐入。 此问答者，既许报土之义，或疑能生之机，故设此问答，以...下位，难阶而升，故不得而至。 四、言小圣尚且不及，况底下机，更当绝望。 答中有二： 一、顺问难且许垢障凡夫难生－－垢者三垢贪瞋痴，障者三障惑业苦，欣趣者欣求趣入。 二、明正由佛愿之强缘，小圣凡夫...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21081663353.html
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安国论》等著作宣传其观点。而后期平民阶层的壮大和脱出使得入世精神成为日本佛教的重要特征与精神象征，主张“恶人正机”说的亲鸾创办的净土真宗由此脱颖而出，其出生的土壤使之先天就带有强烈的“入世”倾向和“附...10月20日。）曾撰写《虹口的日本人》等文的上海虹口区文化史志办公室周志正主任介绍说，30-40年代进上海别院的整个人已少见，周围戒备森严，一般人根本不准靠近，行人也视如虎豹，多绕道而行。（注：周志正采访...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23040767611.html
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正因”和“恶人正机”的根本教理。称只要专心相信佛陀的本愿力，任何人都可以去至净土，使专事屠宰、渔猎等“恶业”者也获得往生净土的可能。该宗在发展过程中，渐次形成以东西本愿寺为首的真宗十派格局。战后进一步...曹洞宗为例，在被调查的11494座寺院中，高达75%的住持身兼它职或专务它业。50年代后期，趁日本经济高速成长之机，地处城市和周边的佛寺着手保育园、幼儿园等收益事业，寺院经济开始呈回升之势而渐入佳境。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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